Sous la direction de Renaud
Escande
Les Editions du Cerf, Paris,
2008
Première partie. Les faits
I. La sécularisation des bien d’Eglise:
signification politique et conséquences économiques (par Pierre Chaunu)
Talleyrand a proposé la
confiscation des biens du clergé au profit des créanciers de l’Etat. La
question qui dérangait était celle du droit de propriété, déclaré inviolable et
sacré. C’est toujours Talleyrand qui a fourni la couverture juridique: seule
est sacrée la propriété individuelle, la nation a souveraineté sur les corps existant
en son sein.
Après le vote démocratique, les
biens dits du clergé (en fait, de l’Eglise) sont confisqué par l’Etat, qui se
charge de subvenir aux frais du culte et aux services publics assumés jusque-là
par l’Eglise.
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